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T12n0374_p0547c13║   大般涅槃經卷第三十一
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T12n0374_p0547c15║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0547c16║   師子吼菩薩品第十一 之 五
T12n0374_p0547c17║   師子吼言。世 尊。如經中說。若毘婆舍那
T12n0374_p0547c18║   能破煩惱。何 故復修 奢摩他耶。佛言。善男
T12n0374_p0547c19║   子。汝言毘婆舍那破煩惱者。是義不然。何 以
T12n0374_p0547c20║   故。有智慧時則 無煩惱。有煩惱時則 無智慧。
T12n0374_p0547c21║   云 何 而言毘婆舍那能破煩惱。善男子。譬如
T12n0374_p0547c22║   明時無闇闇時無明。若有說言明能破闇。無
T12n0374_p0547c23║   有是處。善男子。誰有智慧。誰有煩惱。而言智
T12n0374_p0547c24║   慧能破煩惱。如其無者則 無所破。善男子。若
T12n0374_p0547c25║   言智慧能破煩惱。為到 故破不到 故破。若不
T12n0374_p0547c26║   到 破者。凡夫眾生則 應能破。若到 故破者。初
T12n0374_p0547c27║   念應破。若初 念不破後亦不破。若初 到 便
T12n0374_p0547c28║   破是則 不到 。云 何 說言智慧能破。若言到
T12n0374_p0547c29║   與不到 而能破者。是義不然。復次毘婆舍那
T12n0374_p0548a01║   破煩惱者。為獨能破。為伴 故破。若獨能破菩
T12n0374_p0548a02║   薩何 故修 八 正道。若伴 故破。當知獨則 不能
T12n0374_p0548a03║   破也。若獨不能伴 亦不能。如一 盲人不能見
T12n0374_p0548a04║   色。雖伴 眾盲亦不能見。毘婆舍那亦復如是。
T12n0374_p0548a05║   善男子。如地堅性火熱性水濕性風動 性。而
T12n0374_p0548a06║   地堅性乃至風動 性。非因緣作。其性自爾。如
T12n0374_p0548a07║   四大性煩惱亦爾。性自是斷。若是斷者。云 何
T12n0374_p0548a08║   而言智慧能斷。以 是義故。毘婆舍那決定不
T12n0374_p0548a09║   能破諸煩惱。善男子。如鹽性醎令異物醎。蜜
T12n0374_p0548a10║   本性甘令異物甘。水本性濕令異物濕。智慧
T12n0374_p0548a11║   性滅令法滅者。是義不然。何 以 故。若法無滅。
T12n0374_p0548a12║   云 何 智慧強能令滅。若言鹽醎令異物醎。慧
T12n0374_p0548a13║   滅亦爾。能令異法滅者。是亦不然。何 以 故。
T12n0374_p0548a14║   智慧之 性念念滅故。若念念滅。云 何 而言能
T12n0374_p0548a15║   滅他法。以 是義故。智慧之 性不破煩惱。善男
T12n0374_p0548a16║   子。一 切諸法有二 種滅。一 者性滅。二 者畢
T12n0374_p0548a17║   竟滅。若性滅者。云 何 而言智慧能滅。若言智
T12n0374_p0548a18║   慧能燒煩惱如火燒物。是義不然。何 以 故。
T12n0374_p0548a19║   如火燒物則 有遺燼。智慧若爾應有餘燼。如
T12n0374_p0548a20║   斧伐 樹斫處可見。智慧若爾有何 可見。慧
T12n0374_p0548a21║   若能令煩惱離者。如是煩惱應餘處現。如諸
T12n0374_p0548a22║   外道離六 大城拘尸那現。若是煩惱不餘處
T12n0374_p0548a23║   現。則 知智慧不能令離。善男子。一 切諸法性
T12n0374_p0548a24║   若自空誰能令生。誰能令滅。異生異滅無
T12n0374_p0548a25║   造作者。善男子。若修 習定則 得如是正知正
T12n0374_p0548a26║   見以 是義故。我經中說。若有比丘修 習定
T12n0374_p0548a27║   者。能見五 陰生滅之 相。善男子。若不修 定。
T12n0374_p0548a28║   世 間之 事 尚不能了 。況於出世 。若無定者。平
T12n0374_p0548a29║   處顛墜。心緣異法。口宣異言。耳聞異語。心解
T12n0374_p0548b01║   異義。欲造異字手書異文。欲行異路身涉異
T12n0374_p0548b02║   徑。若有修 習三昧定者。則 大利 益。乃至阿
T12n0374_p0548b03║   耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0548b04║   善男子。菩薩摩訶薩具 足二 法能大利 益。一
T12n0374_p0548b05║   者定。二 者智。善男子。如刈 菅草執急則
T12n0374_p0548b06║   斷。菩薩摩訶薩修 是二 法。亦復如是。善男子。
T12n0374_p0548b07║   如拔堅木先以 手動 後則 易出。菩薩定慧亦
T12n0374_p0548b08║   復如是。先以 定動 後以 智拔。善男子。如浣垢
T12n0374_p0548b09║   衣先以 灰汁後以 清水衣則 鮮潔。菩薩定慧
T12n0374_p0548b10║   亦復如是。善男子。如先讀誦後則 解義。菩薩
T12n0374_p0548b11║   定慧亦復如是。善男子。譬如勇 人先以 鎧仗
T12n0374_p0548b12║   牢自莊嚴。然後御陣能壞怨賊。菩薩定慧亦
T12n0374_p0548b13║   復如是。善男子。譬如巧匠鉗鐹盛金自在
T12n0374_p0548b14║   隨意撓攪融消。菩薩定慧亦復如是。善男
T12n0374_p0548b15║   子。譬如明鏡照了 面像 。菩薩定慧亦復如是。
T12n0374_p0548b16║   善男子。如先平地然後下種。先從師受後思
T12n0374_p0548b17║   惟義。菩薩定慧亦復如是。以 是義故。菩薩
T12n0374_p0548b18║   摩訶薩修 是二 法能大利 益。善男子。菩薩摩
T12n0374_p0548b19║   訶薩修 是二 法。調攝五 根堪忍眾苦。所謂飢
T12n0374_p0548b20║   渴寒熱打擲罵辱。惡獸所嚙蚊虻所螫。常攝
T12n0374_p0548b21║   其心不令放逸。不為利 養行於非法。客塵煩
T12n0374_p0548b22║   惱所不能污。不為諸邪異見所惑。常能遠離
T12n0374_p0548b23║   諸惡覺觀。不久 成就阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0548b24║   為欲成就利 眾生故。善男子。菩薩摩訶薩修
T12n0374_p0548b25║   是二 法。四倒暴風不能吹動 。如須彌山雖為
T12n0374_p0548b26║   四風之 所吹鼓不能令動 。不為外道邪師所
T12n0374_p0548b27║   拔。如帝釋幢不可移轉。眾邪異術不能誑惑。
T12n0374_p0548b28║   常受微妙第一 安樂。能解如來深祕密義。受
T12n0374_p0548b29║   樂不欣逢苦不戚。諸天世 人恭敬讚歎。明見
T12n0374_p0548c01║   生死及非生死。善能了 知法界法性。身有常
T12n0374_p0548c02║   樂我淨之 法。是則 名為大涅槃樂。
T12n0374_p0548c03║   善男子。定相者名空三昧。慧相者名無願三
T12n0374_p0548c04║   昧。捨相者名無相三昧。善男子若有菩薩摩
T12n0374_p0548c05║   訶薩善知定時慧時捨時及知非時。是名菩
T12n0374_p0548c06║   薩摩訶薩行菩提道。師子吼言。世 尊。云 何 菩
T12n0374_p0548c07║   薩知時非時。善男子。菩薩摩訶薩因於受樂
T12n0374_p0548c08║   生大憍慢。或因說法而生憍慢。或因精勤 而
T12n0374_p0548c09║   生憍慢。或因解義善問答時而生憍慢。或因
T12n0374_p0548c10║   親近惡知識故而生憍慢。或因布施所重之
T12n0374_p0548c11║   物而生憍慢。或因世 間善法功 德而生憍慢。
T12n0374_p0548c12║   或因世 間豪貴之 人所恭敬故而生憍慢。當
T12n0374_p0548c13║   知爾時不宜修 智宜應修 定。是名菩薩知時
T12n0374_p0548c14║   非時。若有菩薩勤 修 精進。未得利 益涅槃之
T12n0374_p0548c15║   樂。以 不得故生於悔心。以 鈍根故不能調伏
T12n0374_p0548c16║   五 情諸根。諸垢煩惱勢 力 盛故。自疑戒律有
T12n0374_p0548c17║   羸損故。當知爾時不宜修 定宜應修 智。是名
T12n0374_p0548c18║   菩薩知時非時。善男子。若有菩薩定慧二 法
T12n0374_p0548c19║   不平等者。當知爾時不宜修 捨。二 法若等則
T12n0374_p0548c20║   宜修 之 。是名菩薩知時非時。善男子。若有菩
T12n0374_p0548c21║   薩修 習定慧起煩惱者。當知爾時不宜修 捨。
T12n0374_p0548c22║   宜應讀誦書寫解說十二 部經。念佛念法念
T12n0374_p0548c23║   僧 念戒念天念捨。是名修 捨。善男子。若有菩
T12n0374_p0548c24║   薩修 習如是三法相者。以 是因緣得無相涅
T12n0374_p0548c25║   槃。
T12n0374_p0548c26║   師子吼言。世 尊。無十相故名大涅槃為無相
T12n0374_p0548c27║   者。復以 何 緣。名為無生無出無作屋宅洲歸
T12n0374_p0548c28║   安隱滅度涅槃寂靜無諸病苦無所有耶。佛
T12n0374_p0548c29║   言。善男子。無因緣故。故名無生。以 無為故。
T12n0374_p0549a01║   故名無出。無造業故。故名無作。不入 五 見故
T12n0374_p0549a02║   名屋宅。離四瀑水故名為洲。調眾生故。故
T12n0374_p0549a03║   名歸依。壞結賊故。故名安隱。諸結火滅故名
T12n0374_p0549a04║   滅度離覺觀故。名曰涅槃。遠憒閙故。名曰
T12n0374_p0549a05║   寂靜。永斷必死故名無病。一 切無故名無所
T12n0374_p0549a06║   有。善男子。若菩薩摩訶薩作是觀時。即得明
T12n0374_p0549a07║   了 見於佛性。師子吼言。世 尊。菩薩摩訶薩成
T12n0374_p0549a08║   就幾法。能見如是無相涅槃至無所有。佛言。
T12n0374_p0549a09║   善男子。菩薩摩訶薩成就十法。則 能明見涅
T12n0374_p0549a10║   槃無相至無所有。何 等為十。一 者信 心具 足。
T12n0374_p0549a11║   云 何 名為信 心具 足。深信 佛法眾僧 是常。十
T12n0374_p0549a12║   方諸佛方便 示現。一 切眾生及一 闡提悉有
T12n0374_p0549a13║   佛性。不信 如來生老病死及修 苦行。提婆達
T12n0374_p0549a14║   多真實破僧 出佛身血。如來畢竟入 於涅槃
T12n0374_p0549a15║   正法滅盡。是名菩薩信 心具 足。二 者淨戒具
T12n0374_p0549a16║   足。云 何 名為淨戒具 足。善男子。若有菩薩自
T12n0374_p0549a17║   言戒淨。雖不與彼女人和合。見女人時或
T12n0374_p0549a18║   生嘲調言語戲笑。如是菩薩成就欲法毀破
T12n0374_p0549a19║   淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具
T12n0374_p0549a20║   足。復有菩薩自言戒淨。雖不與彼女人身合
T12n0374_p0549a21║   嘲調戲笑。於壁障外遙聞女人瓔珞環釧
T12n0374_p0549a22║   種種諸聲心生愛著。如是菩薩成就欲法毀
T12n0374_p0549a23║   破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒
T12n0374_p0549a24║   具 足。復有菩薩自言戒淨。雖復不與女人和
T12n0374_p0549a25║   合言語嘲調聽其音聲。然見男子隨逐女時。
T12n0374_p0549a26║   或見女人隨逐男時。便 生貪著。如是菩薩成
T12n0374_p0549a27║   就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得
T12n0374_p0549a28║   名為淨戒具 足。復有菩薩自言戒淨。雖復
T12n0374_p0549a29║   不與女人和合言語嘲調聽其音聲見男女相
T12n0374_p0549b01║   隨。然為生天受五 欲樂。如是菩薩成就欲法
T12n0374_p0549b02║   毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨
T12n0374_p0549b03║   戒具 足。善男子。若有菩薩清淨持戒。而不為
T12n0374_p0549b04║   戒不為尸羅波羅蜜。不為眾生不為利 養。不
T12n0374_p0549b05║   為菩提不為涅槃。不為聲聞辟支佛。唯為最
T12n0374_p0549b06║   上第一 義故護持禁戒。善男子。是名菩薩淨
T12n0374_p0549b07║   戒具 足。三者親近諸善知識。善知識者。若
T12n0374_p0549b08║   有能說信 戒多聞布施智慧令人受行。是名
T12n0374_p0549b09║   菩薩善知識也。四者樂於寂靜。寂靜者。所
T12n0374_p0549b10║   謂身心寂靜觀察諸法甚深法界。是名寂靜。
T12n0374_p0549b11║   五 者精進。精進者。所謂繫心觀四真諦設頭
T12n0374_p0549b12║   火然終不放捨。是名精進。六 者念具 足。念具
T12n0374_p0549b13║   足者。所謂念佛念法念僧 念戒念天念捨。是
T12n0374_p0549b14║   名念具 足。七者軟語。軟語者。所謂實語妙
T12n0374_p0549b15║   語先意問訊時語真語。是名軟語。八 者護
T12n0374_p0549b16║   法。護法者。所謂愛樂正法常樂演說。讀誦書
T12n0374_p0549b17║   寫思惟其義。廣宣敷揚令其流布。若見有人
T12n0374_p0549b18║   書寫解說讀誦讚歎思惟義者。為求資生而
T12n0374_p0549b19║   供 養之 。所謂衣服飲食臥具 醫藥。為護法故
T12n0374_p0549b20║   不惜身命。是名護法。九者菩薩摩訶薩見有
T12n0374_p0549b21║   同學同戒有所乏 少。轉從他乞熏鉢染衣。瞻
T12n0374_p0549b22║   病所須衣服飲食臥具 房舍而供 給之 。十者
T12n0374_p0549b23║   具 足智慧。智慧者。所謂觀於如來常樂我淨。
T12n0374_p0549b24║   一 切眾生悉有佛性。觀法二 相。所謂空不空
T12n0374_p0549b25║   常無常樂無樂我無我淨不淨。異法可斷異
T12n0374_p0549b26║   法不可斷。異法從緣生異法從緣見。異法從
T12n0374_p0549b27║   緣果異法非緣果。是名具 足智慧。善男子。是
T12n0374_p0549b28║   名菩薩具 足十法。即能明見涅槃無相
T12n0374_p0549b29║   師子吼言。世 尊。如佛先告純陀。汝今已得見
T12n0374_p0549c01║   於佛性得大涅槃。成就阿耨多羅三藐三菩
T12n0374_p0549c02║   提。是義云 何 。世 尊。如經中說。若施畜生得百
T12n0374_p0549c03║   倍報。施一 闡提得千倍報。施持戒者百千倍
T12n0374_p0549c04║   報。若施外道斷煩惱者得無量報。奉施四
T12n0374_p0549c05║   向及以 四果至辟支佛得無量報。施不退菩
T12n0374_p0549c06║   薩及最後身諸大菩薩如來世 尊。所得福報
T12n0374_p0549c07║   無量無邊不可稱計不可思議。純陀大士。若
T12n0374_p0549c08║   受如是無量報者。是報無盡。何 時當得阿耨
T12n0374_p0549c09║   多羅三藐三菩提。世 尊。經中復說。若人重心
T12n0374_p0549c10║   造善惡業必得果報。若現世 受。若次生受。
T12n0374_p0549c11║   若後世 受。純陀善業慇重心作。當知是業必
T12n0374_p0549c12║   定受報。若定受報。云 何 得成阿耨多羅三藐
T12n0374_p0549c13║   三菩提。云 何 復得見於佛性。世 尊。經中復說。
T12n0374_p0549c14║   施三種人果報無盡。一 者病人。二 者父母。
T12n0374_p0549c15║   三者如來。世 尊。經中復說。佛告阿難。一 切
T12n0374_p0549c16║   眾生如其無有欲界業者。即得阿耨多羅三
T12n0374_p0549c17║   藐三菩提。色無色業亦復如是。世 尊。如法句
T12n0374_p0549c18║   偈。非空非海中。非入 山石間。無有地方所。脫
T12n0374_p0549c19║   之 不受業。又阿尼樓馱言。世 尊。我憶往昔
T12n0374_p0549c20║   以 一 食施。八 萬劫 中不墮三惡。世 尊。一 食之
T12n0374_p0549c21║   施尚得是報。何 況純陀信 心施佛。具 足成就
T12n0374_p0549c22║   檀波羅蜜。世 尊。若善果報不可盡者。謗方等
T12n0374_p0549c23║   經犯五 逆罪毀四重禁一 闡提罪云 何 可盡。
T12n0374_p0549c24║   若不可盡。云 何 能得見於佛性成阿耨多羅
T12n0374_p0549c25║   三藐三菩提。佛言。善哉善哉。善男子。唯有二
T12n0374_p0549c26║   人能得無量無邊功 德。不可稱計不可宣說。
T12n0374_p0549c27║   能竭生死漂流瀑河。降魔怨敵摧魔勝幢。
T12n0374_p0549c28║   能轉如來無上法輪。一 者善問。二 者善答。善
T12n0374_p0549c29║   男子。佛十力 中業力 最深。善男子。有諸眾生
T12n0374_p0550a01║   於業緣中心輕不信 。為度彼故作如是說。善
T12n0374_p0550a02║   男子。一 切作業有輕有重。輕重二 業復各有
T12n0374_p0550a03║   二 。一 者決定。二 者不決定。善男子。或有
T12n0374_p0550a04║   人言惡業無果。若言惡業定有果者。云 何 氣
T12n0374_p0550a05║   噓旃陀羅而得生天。鴦掘摩羅得解脫果。以
T12n0374_p0550a06║   是義故。當知作業有定得果不定得果。我為
T12n0374_p0550a07║   除斷如是邪見。故於經中說如是語。一 切作
T12n0374_p0550a08║   業無不得果。善男子或有重業可得作輕。或
T12n0374_p0550a09║   有輕業可得作重。非一 切人唯有愚智。是故
T12n0374_p0550a10║   當知非一 切業悉定得果。雖不定得。亦非不
T12n0374_p0550a11║   得。善男子。一 切眾生凡有二 種。一 者智人。二
T12n0374_p0550a12║   者愚癡。有智之 人以 智慧力 。能令地獄極重
T12n0374_p0550a13║   之 業現世 輕受。愚癡之 人現世 輕業地獄重
T12n0374_p0550a14║   受。師子吼言。世 尊。若如是者。則 不應求清淨
T12n0374_p0550a15║   梵行及解脫果。佛言。善男子。若一 切業定得
T12n0374_p0550a16║   果者。則 不應求梵行解脫。以 不定故則 修 梵
T12n0374_p0550a17║   行及解脫果。善男子。若能遠離一 切惡業則
T12n0374_p0550a18║   得善果。若遠善業則 得惡果。若一 切業定得
T12n0374_p0550a19║   果者。則 不應求修 習聖道。若不修 道則 無
T12n0374_p0550a20║   解脫。一 切聖人所以 修 道。為壞定業得輕報
T12n0374_p0550a21║   故。不定之 業無果報故。若一 切業定得果者。
T12n0374_p0550a22║   則 不應求修 習聖道。若人遠離修 習聖道
T12n0374_p0550a23║   得解脫者。無有是處。不得解脫得涅槃者。亦
T12n0374_p0550a24║   無是處。善男子。若一 切業定得果者。一 世 所
T12n0374_p0550a25║   作純善之 業。應當永已常受安樂。一 世 所作
T12n0374_p0550a26║   極重惡業。亦應永已受大苦惱。業果若爾則
T12n0374_p0550a27║   無修 道解脫涅槃。人作人受。婆羅門作婆羅
T12n0374_p0550a28║   門受。若如是者。則 不應有下姓下人。人應
T12n0374_p0550a29║   常人。婆羅門應常婆羅門。小時作業應小時
T12n0374_p0550b01║   受。不應中年及老時受。老時作惡生地獄中。
T12n0374_p0550b02║   地獄初 身不應便 受。應待老時然後乃受。若
T12n0374_p0550b03║   老時不殺不應壯年得壽。若無壯壽云 何 至
T12n0374_p0550b04║   老。業無失故。業若無失。云 何 而有修 道涅槃。
T12n0374_p0550b05║   善男子。業有二 種。定以 不定。定業有二 。一 者
T12n0374_p0550b06║   報定。二 者時定。或有報定而時不定。緣合則
T12n0374_p0550b07║   受。或三時受。所謂現受生受後受。善男子。若
T12n0374_p0550b08║   定心作善惡等業。作已深生信 心歡喜。若發
T12n0374_p0550b09║   誓願供 養三寶。是名定業。善男子。智者善根
T12n0374_p0550b10║   深固難動 。是故能令重業為輕。愚癡之 人不
T12n0374_p0550b11║   善深厚。能令輕業而作重報。以 是義故。一 切
T12n0374_p0550b12║   諸業不名決定。菩薩摩訶薩無地獄業。為眾
T12n0374_p0550b13║   生故發大誓願生地獄中。善男子。往昔眾生
T12n0374_p0550b14║   壽百年時。恒沙眾生受地獄報。我見是已即
T12n0374_p0550b15║   發大願受地獄身。菩薩爾時實無是業。為眾
T12n0374_p0550b16║   生故受地獄果。我於爾時在地獄中經無量
T12n0374_p0550b17║   歲。為諸罪人廣開分別 十二 部經。諸人聞已
T12n0374_p0550b18║   壞惡果報令地獄空。除一 闡提。是名菩薩摩
T12n0374_p0550b19║   訶薩非現生後受是惡業。復次善男子。是賢
T12n0374_p0550b20║   劫 中無量眾生墮畜生中受惡業果。我見是
T12n0374_p0550b21║   已復發誓願。為欲說法度眾生故。或作麞鹿
T12n0374_p0550b22║   熊羆獼猴龍蛇金翅鳥鴿魚鼈兔 象牛馬
T12n0374_p0550b23║   之 身。善男子。菩薩摩訶薩實無如是畜生惡
T12n0374_p0550b24║   業。以 大願力 為眾生故現受是身。是名菩薩
T12n0374_p0550b25║   摩訶薩非現生後受是惡業。復次善男子。是
T12n0374_p0550b26║   賢劫 中復有無量無邊眾生生餓鬼中。或食
T12n0374_p0550b27║   吐汁脂肉膿血屎尿涕唾。壽命無量百千
T12n0374_p0550b28║   萬歲。初 不曾聞漿水之 名。況復眼見而得飲
T12n0374_p0550b29║   也。設遙見水生意往趣。到 則 變成猛火膿
T12n0374_p0550c01║   血。或時不變則 有多人手執矛槊遮護捉持
T12n0374_p0550c02║   不令得前 。或天降雨至身成火。是名惡業果
T12n0374_p0550c03║   報。善男子。菩薩摩訶薩實無如是諸惡業果。
T12n0374_p0550c04║   為化眾生令得解脫。故發誓願受如是身。是
T12n0374_p0550c05║   名菩薩摩訶薩非現生後受是惡業。善男子。
T12n0374_p0550c06║   我於賢劫 生屠膾家。畜養鷄猪牛羊弶獵羅
T12n0374_p0550c07║   網[敲-高+(虎-儿 +魚)]捕。旃陀羅舍作賊劫 盜。菩薩實無如是
T12n0374_p0550c08║   惡業。為度眾生令得解脫。以 大願力 受如是
T12n0374_p0550c09║   身。是名菩薩摩訶薩非現生後受是惡業。善
T12n0374_p0550c10║   男子。是賢劫 中復生邊地。多作貪欲瞋恚愚
T12n0374_p0550c11║   癡習行非法。不信 三寶後世 果報。不能恭敬
T12n0374_p0550c12║   父母親老耆舊長宿。善男子。菩薩爾時實無
T12n0374_p0550c13║   是業。為令眾生得解脫故。以 大願力 而生
T12n0374_p0550c14║   其中。是名菩薩摩訶薩非現生後受是惡業。
T12n0374_p0550c15║   善男子。是賢劫 中復受女身惡身貪身瞋身
T12n0374_p0550c16║   癡身妬身慳身幻身誑身纏蓋之 身。善男子。
T12n0374_p0550c17║   菩薩爾時亦無是業。但 為眾生得解脫故。以
T12n0374_p0550c18║   大願力 願生其中。是名菩薩摩訶薩非現生
T12n0374_p0550c19║   後受是惡業。善男子。我於賢劫 受黃門身無
T12n0374_p0550c20║   根二 根及不定根。善男子。菩薩摩訶薩實無
T12n0374_p0550c21║   如是諸惡身業。為令眾生得解脫故。以 大願
T12n0374_p0550c22║   力 願生其中。是名菩薩摩訶薩非現生後受
T12n0374_p0550c23║   是惡業。善男子。我於賢劫 復習外道尼乾子
T12n0374_p0550c24║   法。信 受其法無施無祠無施祠報。無善惡業
T12n0374_p0550c25║   無善惡業報。無現在世 及未來世 。無此無彼
T12n0374_p0550c26║   無有聖人。無變化身無道涅槃。善男子。菩薩
T12n0374_p0550c27║   實無如是惡業。但 為眾生令得解脫。以 大願
T12n0374_p0550c28║   力 受是邪法。是名菩薩摩訶薩非現生後受
T12n0374_p0550c29║   是惡業。
T12n0374_p0551a01║   善男子。我念往昔與提婆達多俱 為商主 。各
T12n0374_p0551a02║   各自有五 百商人。為利 益故至大海中採取
T12n0374_p0551a03║   珍寶。惡業緣故路遇暴風吹破船舫伴 黨死
T12n0374_p0551a04║   盡。爾時我與提婆達多。不殺果報長壽緣
T12n0374_p0551a05║   故。為風所吹俱 至陸地。時提婆達多貪惜寶
T12n0374_p0551a06║   貨生大憂苦發聲啼哭。我時語言提婆達多不
T12n0374_p0551a07║   須啼哭。提婆達多即語我言。諦聽諦聽譬如
T12n0374_p0551a08║   有人貧窮困苦。至塚墓間手捉死屍而作是
T12n0374_p0551a09║   言。願汝今者施我死樂。我當施汝貧窮壽命。
T12n0374_p0551a10║   爾時死屍即便 起坐語貧人言。善男子。貧窮
T12n0374_p0551a11║   壽命汝自受之 。我今甚樂如是死樂。實不欣
T12n0374_p0551a12║   汝貧窮而生。然我今日既無死樂兼 復貧窮。
T12n0374_p0551a13║   云 何 而得不啼哭耶。我復慰喻汝且莫愁。今
T12n0374_p0551a14║   有二 珠價 直無數。當分一 枚以 相惠施。我
T12n0374_p0551a15║   即分與復語之 言。有命之 人能得此寶。如其
T12n0374_p0551a16║   無命誰能得耶。我時疲弊詣一 樹下止息眠
T12n0374_p0551a17║   臥提婆達多貪心熾盛。為餘一 珠即生惡心
T12n0374_p0551a18║   刺壞我目劫 奪我珠。我時患瘡發聲呻號。時
T12n0374_p0551a19║   有一 女。來至我所而問我言。仁者。何 故呻號
T12n0374_p0551a20║   如是。我即為其廣說本事 。女人聞已復重問
T12n0374_p0551a21║   我汝名字何 。我即答言。名為實語。女言。云 何
T12n0374_p0551a22║   知汝為實語耶。我即立誓。若我今於提婆達
T12n0374_p0551a23║   多有惡心者。目當如是永為盲瞽。如其無者
T12n0374_p0551a24║   當還得眼。言已其目平復如故。善男子。是名
T12n0374_p0551a25║   菩薩摩訶薩說現世 報。
T12n0374_p0551a26║   善男子。我念往昔生南天竺富單那城婆羅門
T12n0374_p0551a27║   家。是時有王名迦羅富。其性暴惡憍慢自大。
T12n0374_p0551a28║   年壯色美耽着五 欲。我於爾時為度眾生在
T12n0374_p0551a29║   彼城外寂默禪思。爾時彼王春木花敷與其
T12n0374_p0551b01║   眷屬宮人婇女出城遊觀在樹林下五 欲自
T12n0374_p0551b02║   娛。其諸婇女捨王遊戲遂至我所。我時欲為
T12n0374_p0551b03║   斷彼貪故而為說法。時王尋來即見我時。便
T12n0374_p0551b04║   生惡心而問我言。汝今已得羅漢果耶。我言
T12n0374_p0551b05║   不得。復言。獲得不還果耶。我言不得。復作是
T12n0374_p0551b06║   言。汝今若未得是二 果。則 為具 足貪欲煩惱。
T12n0374_p0551b07║   云 何 自恣觀我女人。我即答言。大王。當知我
T12n0374_p0551b08║   今雖未斷於貪結。然其內心實無貪著。王言。
T12n0374_p0551b09║   癡人世 有諸仙 服氣食果見色猶貪。況汝盛
T12n0374_p0551b10║   年未斷貪欲。云 何 見色而當不貪。我言。大
T12n0374_p0551b11║   王。見色不著實不因於服氣食果。皆由繫心
T12n0374_p0551b12║   無常不淨。王言。若有輕他而生誹謗。云 何 得
T12n0374_p0551b13║   名修 持淨戒。我言。大王。若有妬心則 有誹
T12n0374_p0551b14║   謗。我無妬心云 何 言謗。王言。大德。云 何 名
T12n0374_p0551b15║   戒。大王。忍名為戒。王言。若忍是戒者。當截
T12n0374_p0551b16║   汝耳若能忍者知汝持戒。即截其耳時我被
T12n0374_p0551b17║   截顏色不變。時王群臣見是事 已即諫王言。
T12n0374_p0551b18║   如是大士不應加 害。王告諸臣。汝等云 何 知
T12n0374_p0551b19║   是大士。諸臣答言。見受苦時容色不變。王復
T12n0374_p0551b20║   語言。我當更試知變不變。即劓其鼻刖 其手
T12n0374_p0551b21║   足。爾時菩薩已於無量無邊世 中修 習慈悲愍
T12n0374_p0551b22║   苦眾生。時四天王心懷瞋忿雨沙礫石。王見
T12n0374_p0551b23║   是已心大怖畏。復至我所長跪而言。唯願哀
T12n0374_p0551b24║   愍聽我懺悔。我言。大王。我心無瞋亦如無貪。
T12n0374_p0551b25║   王言。大德。云 何 得知心無瞋恨。我即立誓我
T12n0374_p0551b26║   若真實無瞋恨者。令我此身平復如故。發是
T12n0374_p0551b27║   願已身即平復。是名菩薩摩訶薩說現世 報
T12n0374_p0551b28║   善男子。善業生報後報。及不善業亦復如是。
T12n0374_p0551b29║   菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。一
T12n0374_p0551c01║   切諸業悉得現報。不善惡業得現報者。如王
T12n0374_p0551c02║   作惡天降惡雨。亦如有人示獵師羆處及寶
T12n0374_p0551c03║   色鹿其手墮落。是名惡業現受果報。生報者。
T12n0374_p0551c04║   如一 闡提犯四重禁及五 逆罪。後報者。如持
T12n0374_p0551c05║   戒人深發誓願。願未來世 常得如是淨戒之
T12n0374_p0551c06║   身。若有眾生壽百年時八 十年時。於中當作
T12n0374_p0551c07║   轉輪聖王教化眾生。善男子。若業定得現世
T12n0374_p0551c08║   報者。則 不能得生報後報。菩薩摩訶薩修 三
T12n0374_p0551c09║   十二 大人相業。則 不能得現世 報也。若業不
T12n0374_p0551c10║   得三種報者。是名不定。善男子。若言諸業定
T12n0374_p0551c11║   得報者。則 不得有修 習梵行解脫涅槃。當知
T12n0374_p0551c12║   是人非我弟子是魔眷屬。若言諸業有定不
T12n0374_p0551c13║   定。定者現報生報後報。不定者緣合則 受不
T12n0374_p0551c14║   合不受。以 是義故。應有梵行解脫涅槃。當知
T12n0374_p0551c15║   是人真我弟子非魔眷屬。善男子。一 切眾生不
T12n0374_p0551c16║   定業多決定業少。以 是義故有修 習道。修
T12n0374_p0551c17║   習道故決定重業可使輕受。不定之 業非生
T12n0374_p0551c18║   報受。善男子。有二 種人。一 者。不定作定報。
T12n0374_p0551c19║   現報作生報。輕報作重報。應人中受在地獄
T12n0374_p0551c20║   受。二 者。定作不定。應生受者迴為現受。重
T12n0374_p0551c21║   報作輕。應地獄受人中輕受。如是二 人一 愚
T12n0374_p0551c22║   二 智。智者為輕愚者令重。善男子。譬如二
T12n0374_p0551c23║   人於王有罪。眷屬多者其罪則 輕。眷屬少者
T12n0374_p0551c24║   應輕更重。愚智之 人亦復如是。智者善業多
T12n0374_p0551c25║   故重則 輕受。愚者善業少故輕則 重受。善男
T12n0374_p0551c26║   子。譬如二 人一 則 肥壯一 則 羸瘦。俱 沒深泥
T12n0374_p0551c27║   肥壯能出羸者則 沒。善男子。譬如二 人俱 共
T12n0374_p0551c28║   服毒。一 有呪力 及阿伽 陀。一 者無有賴呪藥
T12n0374_p0551c29║   者毒不能傷 。其無呪藥服時即死。善男子。譬
T12n0374_p0552a01║   如二 人俱 多飲漿。一 火力 勢 盛一 則 微弱。火
T12n0374_p0552a02║   勢 多者則 能消化。火勢 弱者則 為其患。善男
T12n0374_p0552a03║   子。譬如二 人為王所繫。一 有智慧一 則 愚癡。
T12n0374_p0552a04║   其有智者則 能得脫。愚癡之 人無有脫期。善
T12n0374_p0552a05║   男子。譬如二 人俱 涉險路。一 則 有目一 則 盲
T12n0374_p0552a06║   瞽。有目之 人直過無患。盲者墜落墮深坑險。
T12n0374_p0552a07║   善男子。譬如二 人俱 共飲酒。一 則 多食一 則
T12n0374_p0552a08║   少食。其多食者飲則 無患。其少食者飲則 成
T12n0374_p0552a09║   患。善男子。譬如二 人俱 敵怨陣。一 則 鎧仗
T12n0374_p0552a10║   具 足莊嚴一 則 白身。其有仗者能破怨敵。其
T12n0374_p0552a11║   自身者不能自勉 。復有二 人糞穢污衣。一
T12n0374_p0552a12║   覺尋浣一 覺不浣。其尋浣者衣則 淨潔。其不
T12n0374_p0552a13║   浣者垢穢日增。復有二 人俱 共乘車。一 有副
T12n0374_p0552a14║   軸一 無副 軸。有副 軸者隨意而去。無副 軸
T12n0374_p0552a15║   者則 不移處。復有二 人俱 行曠路。一 有資糧
T12n0374_p0552a16║   一 則 空往。有資糧者則 得度險。其空往者則
T12n0374_p0552a17║   不能過。復有二 人為賊所劫 。一 有寶藏一 則
T12n0374_p0552a18║   無藏。有寶藏者心無憂戚。其無藏者心則 愁
T12n0374_p0552a19║   惱。愚智之 人亦復如是。有善藏者重業輕受。
T12n0374_p0552a20║   無善藏者輕業重受。
T12n0374_p0552a21║   師子吼菩薩言。世 尊。如佛所說非一 切業
T12n0374_p0552a22║   悉得定果。非一 切眾生定受。世 尊。云 何 眾
T12n0374_p0552a23║   生令現輕報地獄重受。地獄重報現世 輕受。
T12n0374_p0552a24║   佛言。一 切眾生凡有二 種。一 者有智。二 者
T12n0374_p0552a25║   愚癡。若能修 習身戒心慧。是名智者。若不
T12n0374_p0552a26║   能修 身戒心慧。是名愚者。云 何 名為不修
T12n0374_p0552a27║   習身。若不能攝五 情諸根名不修 身。不能受
T12n0374_p0552a28║   持七種淨戒名不修 戒。不調心故名不修 心。
T12n0374_p0552a29║   不修 聖行名不修 慧。復次不修 身者。不能具
T12n0374_p0552b01║   足清淨戒體。不修 戒者。受畜八 種不淨之 物。
T12n0374_p0552b02║   不修 心者。不能修 習三種相故。不修 慧者。
T12n0374_p0552b03║   不修 梵行故。復次不修 身者。不能觀身不能
T12n0374_p0552b04║   觀色及觀色相。不觀身相不知身數。不知是
T12n0374_p0552b05║   身從此到 彼。於非身中而生身相。於非色中
T12n0374_p0552b06║   而作色相。是故貪著我身身數。名不修 身。
T12n0374_p0552b07║   不修 戒者。若受下戒不名修 戒。受持邊戒
T12n0374_p0552b08║   為自利 戒為自調戒。不能普為安樂眾生。非
T12n0374_p0552b09║   為護持無上正法。為生天上受五 欲樂。不
T12n0374_p0552b10║   名修 戒。不修 心者。若心散亂 不能專一 守
T12n0374_p0552b11║   自境界。自境界者謂四念處。他境界者所
T12n0374_p0552b12║   謂五 欲。若不能修 四念處者。名不修 心。於
T12n0374_p0552b13║   惡業中不善護心。名不修 慧。復次不修 身
T12n0374_p0552b14║   者。不能深觀是身無常無住 危脆念念滅壞
T12n0374_p0552b15║   是魔境界。不修 戒者。不能具 足尸波羅蜜。
T12n0374_p0552b16║   不修 心者。不能具 足禪波羅蜜。不修 慧者。不
T12n0374_p0552b17║   能具 足般若波羅蜜。復次不修 身者。貪著我
T12n0374_p0552b18║   身及我所身。我身常恒無有變易。不修 戒者。
T12n0374_p0552b19║   為自身故作十惡業。不修 心者。於惡業中不
T12n0374_p0552b20║   能攝心。不修 慧者。以 不攝心不能分別 善惡
T12n0374_p0552b21║   等法。復次不修 身者不斷我見。不修 戒者不
T12n0374_p0552b22║   斷戒取。不修 心者作貪瞋業趣向地獄。不修
T12n0374_p0552b23║   慧者不斷癡心。復次不修 身者。不能觀身雖
T12n0374_p0552b24║   無過咎而常是怨。善男子。譬如男子有怨常
T12n0374_p0552b25║   逐伺求其便 。智者覺已繫心慎護。若不慎護
T12n0374_p0552b26║   則 為其害。一 切眾生身亦如是。常以 漿水飲
T12n0374_p0552b27║   食冷煖調適將養。若不如是將護守慎即
T12n0374_p0552b28║   當散壞。善男子。如婆羅門奉事 火天。常以 香
T12n0374_p0552b29║   花讚歎禮拜供 養承事 期滿百年。若一 觸時
T12n0374_p0552c01║   尋燒人手。是火雖得如是供 養。終無一 念報
T12n0374_p0552c02║   事 者恩。一 切眾生身亦如是。雖於多年以 好
T12n0374_p0552c03║   香花瓔珞衣服飲食臥具 病瘦醫藥而供 給
T12n0374_p0552c04║   之 。若遇內外諸惡因緣即時滅壞。都不憶念
T12n0374_p0552c05║   往日供 給衣食之 恩。善男子。譬如有王畜四
T12n0374_p0552c06║   毒蛇置之 一 篋。以 付一 人仰令瞻養。是四蛇
T12n0374_p0552c07║   中設一 生瞋則 能害人。是人恐怖常求飲食
T12n0374_p0552c08║   隨時守護。一 切眾生四大毒蛇亦復如是。若
T12n0374_p0552c09║   一 大瞋則 能壞身。善男子。如人久 病應當至
T12n0374_p0552c10║   心求醫療治。若不勤 救必死不疑。一 切眾生
T12n0374_p0552c11║   身亦如是。常應攝心不令放逸。若放逸者即
T12n0374_p0552c12║   便 滅壞。善男子。譬如坏瓶不耐風雨打擲搥
T12n0374_p0552c13║   押。一 切眾生身亦如是。不耐飢渴寒熱風雨
T12n0374_p0552c14║   打繫惡罵。善男子。如癰未熟常當善護不令
T12n0374_p0552c15║   人觸。設有觸者即大苦痛。一 切眾生身亦
T12n0374_p0552c16║   如是。善男子。如騾懷妊自害其軀。一 切眾生
T12n0374_p0552c17║   身亦如是。內有風冷身即受害。善男子。譬
T12n0374_p0552c18║   如芭蕉生實則 枯。一 切眾生身亦如是。善男
T12n0374_p0552c19║   子。亦如芭蕉內無堅實。一 切眾生身亦如
T12n0374_p0552c20║   是。善男子。如蛇鼠狼各各相於常生怨心。眾
T12n0374_p0552c21║   生四大亦復如是。善男子。譬如鵝王。不樂塚
T12n0374_p0552c22║   墓。菩薩亦爾於身塚墓亦不貪樂。善男子。如
T12n0374_p0552c23║   旃陀羅七世 相繼不捨其業。是故為人之 所
T12n0374_p0552c24║   輕賤。是身種子亦復如是。種子精血究竟不
T12n0374_p0552c25║   淨。以 不淨故諸佛菩薩之 所輕呵。善男子。
T12n0374_p0552c26║   是身不如摩羅耶山生於栴檀。亦不能生
T12n0374_p0552c27║   優 鉢羅花芬陀利 花瞻婆花摩利 迦花婆師
T12n0374_p0552c28║   迦花。九孔常流膿血不淨。生處臭穢醜陋可
T12n0374_p0552c29║   惡。常與諸虫共在一 處。善男子。譬如世 間
T12n0374_p0553a01║   雖有上妙清淨園林。死尸于中則 為不淨。眾
T12n0374_p0553a02║   共捨之 不生愛著。色界亦爾雖復淨妙以 有
T12n0374_p0553a03║   身故。諸佛菩薩悉共捨之 。
T12n0374_p0553a04║   善男子。若有不能作如是觀。名不修 身不
T12n0374_p0553a05║   修 戒者。善男子。若不能觀戒是一 切善法梯
T12n0374_p0553a06║   橙。亦是一 切善法根本。如地悉是一 切樹木
T12n0374_p0553a07║   所生之 本。是諸善根之 導首也。如彼商主 導
T12n0374_p0553a08║   眾商人。戒是一 切善法勝幢。如天帝釋所立
T12n0374_p0553a09║   勝幢。戒能永斷一 切惡業及三惡道。能療惡
T12n0374_p0553a10║   病猶如藥樹。戒是生死險道資糧。戒是摧結
T12n0374_p0553a11║   破賊鎧仗。戒是滅結毒蛇良呪。戒是度惡
T12n0374_p0553a12║   業行橋梁。若有不能如是觀者。名不修 戒。不
T12n0374_p0553a13║   修 心者。不能觀心輕躁動 轉難捉難調。馳騁
T12n0374_p0553a14║   奔逸如大惡象。念念迅速如彼電光 。躁擾不
T12n0374_p0553a15║   住 猶如獼猴。如幻如炎乃是一 切諸惡根本。
T12n0374_p0553a16║   五 欲難滿。如火獲薪。亦如大海吞受諸流。
T12n0374_p0553a17║   如曼陀山草木滋多。不能觀察生死虛妄。耽
T12n0374_p0553a18║   惑致患如魚吞鉤。常先引導諸業隨從。猶如
T12n0374_p0553a19║   貝母引導諸子。貪著五 欲不樂涅槃。如鮀食
T12n0374_p0553a20║   蜜乃至於死。不顧芻草深著現樂不觀後過。
T12n0374_p0553a21║   如牛貪苗不懼杖楚。馳騁周遍二 十五 有。猶
T12n0374_p0553a22║   如疾風吹兜 羅[卄/毦]。所不應求求無厭足。如無
T12n0374_p0553a23║   智人求無熱火。常樂生死不樂解脫。如絍婆
T12n0374_p0553a24║   虫樂絍婆樹。迷惑愛著生死臭穢。猶如獄囚
T12n0374_p0553a25║   樂獄卒女。亦如廁猪樂處不淨。若有不能如
T12n0374_p0553a26║   是觀者。名不修 心。不修 慧者。不觀智慧有
T12n0374_p0553a27║   大勢 力 如金翅鳥。能壞惡業壞無明闇猶如
T12n0374_p0553a28║   日光 。能拔陰樹如水漂物。焚燒邪見猶如猛
T12n0374_p0553a29║   火。慧是一 切善法根本。佛菩薩母之 種子也。
T12n0374_p0553b01║   若有不能如是觀者。不名修 慧。善男子。第一
T12n0374_p0553b02║   義中若見身身相身因身果身聚身一 身二 此
T12n0374_p0553b03║   身彼身身滅身等身修 修 者。若有如是見者。
T12n0374_p0553b04║   名不修 身。善男子。若見戒戒相戒因戒果上
T12n0374_p0553b05║   戒下戒戒聚戒一 戒二 此戒彼戒戒滅戒等戒
T12n0374_p0553b06║   修 修 者戒波羅蜜。若有如是見者。名不修 戒
T12n0374_p0553b07║   若見心心相心因心果心聚心及心數心一 心
T12n0374_p0553b08║   二 此心彼心心滅心等心修 修 者上中下心善
T12n0374_p0553b09║   心惡心。若有如是見者。名不修 心。善男子。若
T12n0374_p0553b10║   見慧慧相慧因慧果慧聚慧一 慧二 此慧彼慧
T12n0374_p0553b11║   慧滅慧等上中下慧鈍慧利 慧慧修 修 者。若
T12n0374_p0553b12║   有如是見者。名不修 慧。善男子。若有不修 身
T12n0374_p0553b13║   戒心慧。如是之 人。於小惡業得大惡報。以
T12n0374_p0553b14║   恐怖故常生是念。我屬地獄作地獄行。雖聞
T12n0374_p0553b15║   智者說地獄苦。常作是念如鐵打鐵石還打
T12n0374_p0553b16║   石木自打木火虫樂火。地獄之 身還似 地獄。
T12n0374_p0553b17║   若似 地獄有何 苦事 。譬如蒼蠅為唾所粘不
T12n0374_p0553b18║   能得出。是人亦爾於小罪中不能自出。心
T12n0374_p0553b19║   初 無悔不能修 善覆藏瑕疵。雖有過去一 切
T12n0374_p0553b20║   善業。悉為是罪之 所垢污。是人所有現受輕
T12n0374_p0553b21║   報。轉為地獄極重惡果。善男子。如小器水
T12n0374_p0553b22║   置鹽一 升。其味醎苦難可得飲。是人罪業亦
T12n0374_p0553b23║   復如是。善男子。譬如有人負他一 錢不能償
T12n0374_p0553b24║   故身被繫縛多受眾苦。是人罪業亦復如是。
T12n0374_p0553b25║   師子吼菩薩言。世 尊。是人何 故令現輕報轉
T12n0374_p0553b26║   地獄受。佛言。善男子。一 切眾生若具 五 事 令
T12n0374_p0553b27║   現輕報轉地獄受。何 等為五 。一 者愚癡故。二
T12n0374_p0553b28║   者善根微少故。三者惡業深重故。四者不懺
T12n0374_p0553b29║   悔故。五 者不修 本善業故。復有五 事 。一 者修
T12n0374_p0553c01║   習惡業故。二 者無戒財故。三者遠離諸善
T12n0374_p0553c02║   根故。四者不修 身戒心慧故。五 者親近惡知
T12n0374_p0553c03║   識故。善男子。是故能令現世 輕報地獄重受。
T12n0374_p0553c04║   師子吼言。世 尊。何 等人能轉地獄報現世 輕
T12n0374_p0553c05║   受。善男子。若有修 習身戒心慧如先所說。
T12n0374_p0553c06║   能觀諸法同如虛空。不見智慧不見智者。不
T12n0374_p0553c07║   見愚癡不見愚者。不見修 習及修 習者。是
T12n0374_p0553c08║   名智者。如是之 人則 能修 習身戒心慧。是人
T12n0374_p0553c09║   能令地獄果報現世 輕受。是人設作極重惡
T12n0374_p0553c10║   業。思惟觀察能令輕微。作是念言我業雖重
T12n0374_p0553c11║   不如善業。譬如[疊*毛]花雖復百斤終不能敵真
T12n0374_p0553c12║   金一 兩。如恒河中投一 升鹽水無醎味飲者
T12n0374_p0553c13║   不覺。如巨富者雖多負人千萬寶物。無能繫
T12n0374_p0553c14║   縛令其受苦。如大香象能壞鐵鎖自在而去。
T12n0374_p0553c15║   智慧之 人亦復如是。常思惟言我善力 多惡
T12n0374_p0553c16║   業羸弱。我能發露懺悔除罪惡業能修 智
T12n0374_p0553c17║   慧。智慧力 多無明力 少。如是念已親近善友
T12n0374_p0553c18║   修 習正見。受持讀誦書寫解說十二 部經。見
T12n0374_p0553c19║   有受持讀誦書寫解說之 者。心生恭敬兼 以
T12n0374_p0553c20║   衣食房舍臥具 病藥花香。而供 養之 讚歎尊
T12n0374_p0553c21║   重所至到 處稱說其善不訟其短。供 養三寶
T12n0374_p0553c22║   敬信 方等大涅槃經。如來常恒無有變易。一
T12n0374_p0553c23║   切眾生悉有佛性。是人能令地獄重報現世
T12n0374_p0553c24║   輕受。善男子。以 是義故。非一 切業悉有定果。
T12n0374_p0553c25║   亦非一 切眾生定受。
T12n0374_p0553c26║   大般涅槃經卷第三十一